הצעה לתפילת עמידה; נוסח ארץ ישראל מהגניזה הקהירית (חתימות על פי נוסח בבל)

 אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ [תהילים נא]

אבות

ברוך אתה יי אלהינו ואלהי אבותינו, אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב, האל הגדול הגבור והנורא, אל עליון קונה שמים וארץ, מגנינו מגן אבותינו, מבטחינו בכל דור ודור, לא יבושו לעולם קוויך, מלך מושיע ומגן. ברוך אתה יי מגן אברהם.

גבורות

אתה גבור משפיל גאים, חזק לדין עריצים, חי עולמים מקים מתים, משיב הרוח ומוריד הגשם, מכלכל חיים ומחיה מתים, מי כמוכה נאזר בגבורה ואין דומה לך, מלך ממית ומחיה, כהרף עין ישועה לנו תצמיח. ברוך אתה יי מחיה המתים.

קדושת השם

קדוש אתה ונורא שמך, ואין אלוה מבלעדיך. ברוך אתה יי האל הקדוש.

דעת

חננו אבינו דעה מאתך, ולמדינו בינה והשכל מתורתך. ברוך אתה יי חונן הדעת.

תשובה

השיבנו יי אלהינו אליך ונשובה, ומול את לבבנו ליראתך, והחזירנו בתשובה שלמה לפניך. ברוך אתה יי הרוצה בתשובה.

סליחה

סלח לנו אבינו כי חטאנו לך, מחה והעבר פשעינו מנגד עיניך כִּי אַתָּה אֲדֹנָי טוֹב וְסַלָּח וְרַב חֶסֶד לְכָל קֹרְאֶיךָ. ברוך אתה יי חנון ומרבה לסלוח.

גאולה

ראה בענינו וריבה ריבנו וגאלנו מהרה למען לשמך, כי אל גואל חזק אתה. ברוך אתה יי גואל ישראל.

רפואה

רפאנו יי אלהינו ממכאוב לבינו, יגון ואנחה העבר ממנו, והעלה רפואה למכתינו, כי אל רופא ורחמן אתה. ברוך אתה יי רופא חולי עמו ישראל.

השנים

ברך עלינו יי אלהינו את השנה הזאת לטובה ולברכה, בכל מיני תבואתה, ותן טל ומטר על פני האדמה, ושבע עולם מאוצרות טובך, ותן ברכה במעשה ידינו, וברך שנתנו כשנים הטובות, כי אל טוב ומטיב אתה ומברך השנים. ברוך אתה יי מברך השנים.

קיבוץ גלויות

תקע בשופר גדול לחירותינו, ושא נס לקיבוץ גליותינו. ברוך אתה יי מקבץ נדחי עמו ישראל.

משפט

השיבה שופטינו כבראשונה ויועצינו כבתחילה, ישפטו עמך בצדק וענייך במשפט. ברוך אתה יי, מלך אוהב צדקה ומשפט.

מינים

למשומדים אל תהי תקוה והמינים כרגע יאבדו ומלכות זדון תעקר בימינו. ברוך אתה יי שובר אויבים ומכניע זדים.

צדיקים

על הצדיקים ועל החסידים ועל גירי הצדק יהמו רחמיך, ותן לנו שכר טוב עם עושי רצונך, כי בך בטחנו. ברוך אתה יי משען מבטח לצדיקים.

ירושלים

על ירושלים עירך ברחמים תשוב, ותשכון בתוכה כאשר דברת. ברוך אתה יי בונה ירושלים.

דוד

את צמח דוד עתה תצמיח, וקרנו תרום בישועתך. ברוך אתה יי מצמיח קרן ישועה.

שומע תפילה

שמע יי אלהינו בקול תפלתינו ורחם עלינו, ועשה מהרה בקשתינו, כי אל חנון ורחום אתה. ברוך אתה יי שומע תפלה.

עבודה

רצה יי אלהינו, השב שכינתך לציון וסדר עבודתך לירושלים עירך, ואתה ברחמים תחפץ בנו ותרצנו, ותחזינה עינינו בשובך לציון. ברוך אתה יי המחזיר שכינתו לציון.

הודאה

מודים אנחנו לך אתה הוא יי אלהינו ואלהי אבותינו, על טובותיך אשר מעולם ועל חסדיך ורחמיך אשר מימי קדם, ואם אמרנו מטה רגלינו חסדך יי יסעדנו. ברוך אתה יי הטוב שמך ולך נאה להודות.

שלום

שים שלומך עלינו יי אלהינו, וברכינו ושמרינו וחנינו כולנו כאחת ממעון הברכות, כי טוב בעיניך לברך את עמך ישראל בשלום. ברוך אתה יי המברך את עמו ישראל בשלום.

~

יהי רצון ורחמים מלפניך יי אלהינו ואלהי אבותינו, שתתן לנו חיים ארוכים, חיים של שלום, חיים של טובה, חיים של ברכה, חיים של פרנסה, חיים של חלוץ עצמות, חיים שיש בהם יראת חטא, חיים שאין בהם בושה וכלימה, חיים של עושר וכבוד, חיים שתהא בנו אהבת תורה ויראת שמים, חיים שתמלא לנו את כל משאלות לבנו לטובה.

וכן יהי רצון ורחמים מלפניך יי אלהינו ואלהי אבותינו, שתשכן בפוריינו אהבה ואחוה, שלום וריעות, ותצליח סופינו אחרית ותקוה, ותרבה גבולנו בתלמידים, ונשיש בחלקינו בגן עדן, ותקנינו לב טוב וחבר טוב, ונשכים ונמצא ייחול לבבינו, ותבא לפניך קורת נפשינו לטובה.

וכן יהי רצון ורחמים מלפניך יי אלהינו ואלהי אבותינו, שלא תעלה שנאתינו על לב אדם ולא שנאת אדם תעלה על לבינו, ולא תעלה קנאתינו על לב אדם ולא קנאת אדם תעלה על לבינו, ותהא תורתך מלאכתנו כל ימי חיינו, ותייחד לבבינו ליראה את שמך, ותרחקנו מכל מה ששנאת ותקרבנו לכל מה שאהבת, ותעשה עמנו צדקה למען שמך, ויהיו דברינו תחנונים לפניך.

יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְהוָה צוּרִי וְגֹאֲלִי [תהילים יט]

 

 

תאריך עברי: כו טבת תשפא

הצעה לעמידת שחרית בשבת

הצעה לעמידת שחרית בשבת

ישמח משה / במתנת חלקו / כי עבד נאמן / קראת לו

כליל תפארת / בראשו נתת / בעמדו לפניך / על הר סיני

לוחות אבנים / הוריד בידו / וכתוב בהם שמירת שבת

וכן כתוב בתורתך

זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ. [שמות כ]

ונאמר

בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְיָ אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ. [שמות לא]

אלהינו ואלהי אבותינו רצה במנוחתנו, קדשנו במצותיך, ותן חלקנו בתורתך, שבענו מטובך ושמחנו בישועתך, וטהר לבנו לעבדך באמת, והנחילנו יי אלהינו באהבה וברצון שבת קדשך. וישמחו בך ישראל אוהבי שמך. ברוך אתה יי מקדש השבת.

 

 

תאריך עברי: כו טבת תשפא

תחנון לאחר התפילה

 תחנון לאחר התפילה

רבון כל העולמים צדיק בכל הדורות אומר ועושה, לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים [דניאל ט], מה אנו מה חיינו מה חסדינו מה צדקינו מה כוחינו מה ישרינו מה גבורתינו לפניך יי אלהינו ואלהי אבותינו, הלא כל הגבורים כאין לפניך ואנשי השם כלא היו וחכמים כבלי מדע ונבונים כבלי השכל ויודעים כבלי בינה, והלא כל מעשינו תוהו וימי חיינו הבל לפניך שכן כתוב בדברי קדשך, וּמוֹתַר הָאָדָם מִן הַבְּהֵמָה אָיִן כִּי הַכֹּל הָבֶל. [קהלת ג] (יומא פ"ז:) 

אבינו מלכנו, חננו ועננו, כי אין בנו מעשים, עשה עמנו צדקה וחסד והושיענו.

וַאֲנַחְנוּ לֹא נֵדַע מַה נַּעֲשֶׂה כִּי עָלֶיךָ עֵינֵינוּ. [דברי הימים ב כ] זְכֹר רַחֲמֶיךָ יְיָ וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה. [תהילים כה] יְהִי חַסְדְּךָ יְיָ עָלֵינוּ כַּאֲשֶׁר יִחַלְנוּ לָךְ. [תהילים לג] אַל תִּזְכָּר לָנוּ עֲוֹנֹת רִאשֹׁנִים מַהֵר יְקַדְּמוּנוּ רַחֲמֶיךָ כִּי דַלּוֹנוּ מְאֹד. [תהילים עט] חָנֵּנוּ יְיָ חָנֵּנוּ כִּי רַב שָׂבַעְנוּ בוּז. [תהילים קכג] בְּרֹגֶז רַחֵם תִּזְכּוֹר. [חבקוק ג] כִּי הוּא יָדַע יִצְרֵנוּ זָכוּר כִּי עָפָר אֲנָחְנוּ. [תהילים קג] עָזְרֵנוּ אֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ עַל דְּבַר כְּבוֹד שְׁמֶךָ וְהַצִּילֵנוּ וְכַפֵּר עַל חַטֹּאתֵינוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ. [תהילים עט]

לַמְּנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד. יַעַנְךָ יְיָ בְּיוֹם צָרָה יְשַׂגֶּבְךָ שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב. יִשְׁלַח עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ וּמִצִּיּוֹן יִסְעָדֶךָּ. יִזְכֹּר כָּל מִנְחֹתֶךָ וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה. יִתֶּן לְךָ כִלְבָבֶךָ וְכָל עֲצָתְךָ יְמַלֵּא. נְרַנְּנָה בִּישׁוּעָתֶךָ וּבְשֵׁם אֱלֹהֵינוּ נִדְגֹּל יְמַלֵּא יְיָ כָּל מִשְׁאֲלוֹתֶיךָ. עַתָּה יָדַעְתִּי כִּי הוֹשִׁיעַ יְיָ מְשִׁיחוֹ יַעֲנֵהוּ מִשְּׁמֵי קָדְשׁוֹ בִּגְבֻרוֹת יֵשַׁע יְמִינוֹ. אֵלֶּה בָרֶכֶב וְאֵלֶּה בַסּוּסִים וַאֲנַחְנוּ בְּשֵׁם יְיָ אֱלֹהֵינוּ נַזְכִּיר. הֵמָּה כָּרְעוּ וְנָפָלוּ וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ וַנִּתְעוֹדָד. יְיָ הוֹשִׁיעָה הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם קָרְאֵנוּ.

ברוך אלהינו שבראנו לכבודו והבדילנו מן התועים

ונתן לנו תורת אמת חיי עולם נטע בתוכנו

הרחמן הוא יפתח לבינו לתורתו ויתן בלבינו אהבתו ויראתו

לעשות רצונו ולעבדו בלבב שלם למען לא ניגע לריק.

יהי רצון מלפניך יי אלהינו שנשמור חוקיך בעולם הזה

נחיה ונזכה ונירש חיי העולם הבא.

 

תאריך עברי: כו טבת תשפא; עדכון: יד תמוז תשפא

תפילת מוסף לשבת

 הנוסח הנפוץ למוסף

תקנת שבת / רצית קרבנותיה / צוית פרושיה / עם סדורי נסכיה.

מענגיה לעולם / כבוד ינחלו / טועמיה / חיים זכו.

וגם האוהבי דבריה / גדולה בחרו / אז מסיני / נצטוו ציווי פעליה כראוי

ותצונו יי אלהינו להקריב בה קרבן מוסף שבת כראוי.

שכן יהי רצון מלפניך יי אלהינו ואלהי אבותינו שתעלינו לארצנו ותטעינו בגבולנו. ושם נעשה לפניך את קרבנות חובותינו תמידין כסדרן ומוספין כהלכתן. ומוסף יום המנוחה הזה נעשה ונקריב לפניך באהבה כמצות רצונך. כמו שכתבת עלינו בתורתך על ידי משה עבדך מפי כבודך כאמור.

 

וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת שְׁנֵי כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן וְנִסְכּוֹ. עֹלַת שַׁבַּת בְּשַׁבַּתּוֹ עַל עֹלַת הַתָּמִיד וְנִסְכָּהּ. [במדבר כח]

אלהינו ואלהי אבותינו רצה נא במנוחתינו, קדשנו במצותיך תן חלקנו בתורתך, שבענו מטובך ושמח את נפשנו בישועתך, וטהר את לבנו לעבדך באמת ובלבב שלם. והנחילנו יי אלהינו באהבה וברצון  את שבת קדשך, וינוחו בו כל זרע ישראל אוהבי שמך. ברוך אתה יי מקדש השבת.

 

~~~

 

נוסח חלופי למוסף

 

למשה צוית על הר סיני מצות שבת זכור ושמור,  ובו ציויתנו יי אלהינו להקריב בה קרבן מוסף שבת כראוי. 

יהי רצון מלפניך יי אלהינו ואלהי אבותינו שתעלינו לארצנו ותטעינו בגבולנו. ושם נעשה לפניך את קרבנות חובותינו תמידין כסדרן ומוספין כהלכתן. ומוסף יום המנוחה הזה נעשה ונקריב לפניך באהבה כמצות רצונך. כמו שכתבת עלינו בתורתך על ידי משה עבדך מפי כבודך כאמור.

 

וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת שְׁנֵי כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן וְנִסְכּוֹ. עֹלַת שַׁבַּת בְּשַׁבַּתּוֹ עַל עֹלַת הַתָּמִיד וְנִסְכָּהּ. [במדבר כח]

 

ונעשה לפניך את קרבן חובותינו תמידי יום וקרבן מוסף שבת.

 

אלהינו ואלהי אבותינו רצה במנוחתינו, קדשנו במצותיך, טהר לבינו בעבדך באמת. והנחילנו באהבה וברצון שבת קדשך, וישמחו בך אוהבי שמך. ברוך אתה יי מקדש השבת.

 

 

תאריך עברי: כד טבת תשפא

עמידת מנחה לשבת

הנוסח הנפוץ למנחה

 

אתה אחד ושמך אחד, ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ. תפארת גדולה ועטרת ישועה, מנוחה וקדושה לעמך נתת. אברהם יגל, יצחק ירנן, יעקב ובניו ינוחו בו. מנוחת אהבה ונדבה, מנוחת אמת ואמונה, מנוחת שלום השקט ובטח, מנוחה שלמה שאתה רוצה בה. יכירו בניך וידעו, כי מאתך היא מנוחתם. ולמשה עבדך מסיני אמרת, פָּנַי יֵלֵכוּ וַהֲנִחֹתִי לָךְ. [שמות לג]

אלהינו ואלהי אבותינו, רצה במנוחתנו, קדשנו במצותיך, ותן חלקנו בתורתך, שבענו מטובך, שמחנו בישועתך, וטהר לבנו לעבדך באמת, והנחילנו יי אלהינו באהבה וברצון שבת קדשך, וישמחו בך כל ישראל מקדשי שמך. ברוך אתה יי מקדש השבת.

~~~ 

נוסח חלופי למנחה

 

הנח לנו כי אתה אבינו, ומלוך עלינו מהרה כי אתה מלכנו. בעבור שמך הגדול הגבור והנורא שנקרא על ישראל עמך ועל יום השביעי, נשבות בו כמצות רצונך, כרצונך הנח לנו יי אלהינו ואל יהי צרה ויגון ואנחה ביום מנוחתנו, ותהיה מנוחתנו מנוחת אהבה ונדבה, מנוחת אמת ואמונה, מנוחת שלום ושלווה והשקט ובטח, מנוחה שלמה שאתה רוצה בה.

אלהינו ואלהי אבותנו רצה במנוחתנו, קדשנו במצותיך ותן חלקנו בתורתך, ושמח נפשנו בישועתך, וטהר לבנו לעבדך באמת, והנחילנו באהבה וברצון שבתות קדשך. ברוך אתה יי מקדש השבת.

 

 

תאריך עברי: כב טבת תשפא

עמידת שחרית לשבת

הנוסח הנפוץ לשחרית

 

ישמח משה / במתנת חלקו / כי עבד נאמן / קראת לו

כליל תפארת / בראשו נתתה / בעמדו לפניך / על הר סיני

[קבל תורה ונתן לידידים דברי אלהים חיים לשבטי ישורון]

שני לוחות אבנים / הוריד לנו משה בידו / וכתוב בהם שמירות שבת

שכן כתוב בתורתך,

וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם. בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְיָ אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ. [שמות לא]

וישמחו במלכותך כל שומרי שבת וקוראי עונג, עם מקדשי יום השביעי, כולם יתענגון ויאכלון וישבעון ויתעדנון מברכות מטובך, זכר למעשה בראשית תחלה היא למקראי קדש זכר ליציאת מצרים.

אלהינו ואלהי אבותנו רצה נא במנוחתנו, ברכינו טהרינו קדשנו במצותיך ותן חלקנו בתורתך, שבענו מטובך ושמח נפשנו בישועתך, וטהר את לבנו לעבדך באמת, והנחילנו יי אלהינו באהבה ורצון שבתות קדשך. וינוחו בם עמך ישראל כי הם אוהבי שמך. ברוך אתה יי מקדש השבת.

 

~~~ 

נוסח חלופי לשחרית

 

שבת קדשך / לעמך נתת / יום מנוחה / לבחיריך

וכן כתוב בתורתך 

וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם. בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְיָ אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ. [שמות לא]

ולא נתתו יי אלהינו לגוי הארצות ולא הנחלתו מלכנו לעובדי פסילים, גם במנוחתו לא ישכנו ערלים, כי לעמך ישראל נתתו באהבה לזרע יעקב אשר בם בחרת.

ישמחו במלכותך שומרי שבת קוראי עונג, עם מקדשי שביעי, כולם ישבעו ויתענגו מטובך, ובשביעי רצית בו וקדשתו חמדת ימים אותו קראת.

אלהינו ואלהי אבותנו רצה נא במנוחתנו, קדשנו במצותיך, שים חלקנו בתורתך, שבענו מטובך שמח לבנו בישועתך, וטהר לבנו לעבדך באמת, והנחילנו יי אלהינו באהבה וברצון שבת קדשך. וינוחו בו כל ישראל מקדשי שמך. ברוך אתה יי מקדש השבת.

 

 

תאריך עברי: כב טבת תשפא

עמידת ערבית לשבת

הנוסח הנפוץ לערבית

 

אתה קדשת את יום השביעי לשמך, תכלית מעשה שמים וארץ, וברכתו מכל הימים, וקדשתו מכל הזמנים.

כאמור, וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת. [בראשית ב]

אלהינו ואלהי אבותנו, רצה נא במנוחתנו, קדשנו במצותיך, ותן חלקנו בתורתך ושמח נפשנו בישועתך, ושבענו מטובך, וטהר לבנו לעבדך באמת, והנחילנו באהבה וברצון שבתות קדשך. וינוחו בם כל ישראל אוהבי שמך. ברוך אתה יי מקדש השבת. 

 

~~~

 

נוסח חלופי לערבית 

 

ומאהבתך יי אלהינו שאהבת את ישראל עמך, ומחמלתך מלכנו שחמלת על בני בריתך, נתת לנו יי אלהינו את יום השביעי הגדול והקדוש הזה באהבה, לגדולה ולגבורה לקדושה ולמנוחה לעבודה ולהודאה לאות ולברית ולתפארת. ולתת לנו ברכה ושלום מאתך.

אלהינו ואלהי אבותנו רצה נא במנוחתנו, וקדשנו במצותיך ותן חלקנו בתורתך, ושבענו מטובך ושמח לבנו בישועתך, וטהר לבנו לעבדך באמת, והנחילנו יי אלהינו באהבה וברצון שבת קדשך. וישמחו בך כל ישראל אוהבי שמך. ברוך אתה יי מקדש השבת.

 

 

תאריך עברי: כב טבת תשפא

הזכרת קדושת היום בראש חודש וחול המועד - בתפילה ובברכת המזון, ע"פ מסכת עירובין

הזכרת קדושת היום בתפילה

רצה והחליצנו את יום -

א. ראש החודש הזה

ב. חג המצות הזה

ג. חג הסכות הזה

ושכון בציון עירך

ויעבדוך בניך בירושלים

ונשתחווה לך

ברוך אתה יי שאותך ביראה נעבוד.

~~~

הזכרת קדושת היום בברכת המזון

רחם יי אלוהינו, עלינו ועל ישראל עמך, ועל ירושלים עירך, ועל ציון משכן כבודך, ועל מלכות בית דוד משיחך,

שבת: ורצה והחליצנו ביום השבת הזה

ראש חודש: ורצה והחליצנו ביום ראש החודש הזה

חוה"מ: ורצה והחליצנו ביום מועד חג המצות/הסוכות הזה

ככתוב, הושיעה את עמך, וברך את נחלתך, ורעם ונשאם, עד העולם. ברוך אתה יי, בונה ירושלים. אמן.

 

~~~

 

מקור: "ר' דוסא בן ארכינס אומר העובר לפני התיבה ביום טוב שלראש השנה אומר החליצנו את יום ראש החדש הזה אם היום ואם למחר ולמחר הוא אומר אם היום ואם לאמש ולא הודו לו חכמים" [עירובין פ"ג מ"ט] 

 

תאריך עברי: כב טבת תשפא