מודה אני לפניך יי אלהי ואלהי אבותי, שהוצאתני מאפילה לאורה.
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם, אשר קדשנו במצותיו וצונו על נטילת ידים.
כבוד לכם, המכובדים משרתי קודש, דרך ארץ הוא, פנו דרך. ברוך אתה יי האל הכבוד.
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם, אשר יצר את האדם בחכמה, וברא בו נקבים נקבים, חלולים חלולים, כְּנוֹנִיּוֹת כְּנוֹנִיּוֹת, שאם יפתח אחד מהם או יסתם אחד מהם, אי אפשר להתקיים אפילו שעה אחת. ברוך אתה יי רופא כל בשר ומפליא לעשות.
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם, הנותן לשכוי בינה להבין בין יום ובין לילה.
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם, שלא עשני גוי.
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם, שלא עשני עבד.
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם, שלא עשני אישה.
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם, שלא עשני בור.
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם, פוקח עורים.
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם, זוקף כפופים.
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם, מגביה שפלים.
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם, סומך נופלים.
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם, מתיר אסורים.
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם, רוקע הארץ על מים.
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם, המכין מצעדי גבר.
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם, מלביש ערומים.
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם, הנותן ליעף כח.
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם, שעשה לי כל צרכי.
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם, אוזר ישראל בגבורה.
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם, עוטר ישראל בתפארה.
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם, המעביר שינה מעיני ותנומה מעפעפי. יהי רצון מלפניך יי אלהי ואלהי אבותי שתתן חלקי בתורתך, וכוף את יצרי להשתעבד לך, ותנני לחן ולחסד ולרחמים בעיניך ובעיני כל רואי, וגמלני חסדים טובים. ברוך אתה יי הגומל חסדים טובים לעמו ישראל.
רבוני חטאתי לך. יהי רצון מלפניך יי אלהי ואלהי אבותי, שתתן לי לב טוב, חלק טוב, יצר טוב, חבר טוב, שם טוב, עין טובה ונפש טוב, ונפש שפלה, ורוח נמוכה אל יתחלל שמך בנו, ואל תעשינו שיחה בפי כל הבריות, ואל תהי אחריתינו להכרית ולא תקוותנו למפח נפש, ואל תצריכנו לידי מתנת בשר ודם, ואל תמסור מזונותינו בידי בשר ודם - שמתנתם מעוטה וחרפתם מרובה, ותן חלקנו בתורתך עם עושי רצונך, בנה ביתך, היכלך, עירך ומקדשך במהרה בימינו.
יהי רצון מלפניך יי אלהי ואלהי אבותי, שלא תעלה שנאתינו על לב אדם ולא שנאת אדם תעלה על לבינו, ולא תעלה קנאתינו על לב אדם ולא קנאת אדם תעלה על לבינו, ותהא תורתך מלאכתנו כל ימי חיינו, ותייחד לבבינו ליראה את שמך, ותרחקנו מכל מה ששנאת, ותקרבנו לכל מה שאהבת, ותעשה עמנו צדקה למען שמך, ויהיו דברינו תחנונים לפניך.
יהי רצון מלפניך יי אלהינו ואלהי אבותינו, שתתן בלבינו לעשות תשובה שלימה לפניך, שלא נבוש מאבותינו לעולם הבא.
יהי רצון מלפניך יי אלהי ואלהי אבותי, שתשבור ותשבית עולו של יצר הרע מלבינו, שכך בראתנו לעשות רצונך, ואנו חייבים לעשות רצונך. את חפץ ואנו חפצים, ומי מעכב? שאור שבעיסה. גלוי וידוע לפניך שאין בנו כח לעמוד בו, אלא יהי רצון מלפניך יי אלהי ואלהי אבותי, שתשביתהו מעלינו ותכניעהו, ונעשה רצונך כרצוננו בלבב שלם.
יהי רצון מלפניך יי אלהי ואלהי אבותי, שתשכן בפוריינו אהבה ואחוה שלום וריעות, ותצליח סופינו אחרית ותקוה, ותרבה גבולנו בתלמידים, ונשיש בחלקינו בגן עדן, ותקנינו לב טוב וחבר טוב, ונשכים ונמצא ייחול לבבינו, ותבא לפניך קורת נפשינו לטובה.
יהי רצון מלפניך יי אלהי ואלהי אבותי, שתצילני היום ובכל יום ויום, מעזי פנים ומעזות פנים, מאדם רע, מיצר רע, מחבר רע, משכן רע, מפגע רע, מעין הרע, ומלשון הרע, מדין קשה ומבעל דין קשה, בין שהוא בן ברית ובין שאינו בן ברית.
יהי רצון מלפניך יי אלהינו ואלהי אבותינו, שתתן לנו חיים ארוכים, חיים של שלום, חיים של טובה, חיים של ברכה, חיים של פרנסה, חיים של יראת חטא, חיים שאין בהם בושה וכלימה, חיים של עושר וכבוד, חיים של חילוץ עצמות, חיים שתהא בנו אהבת תורה ויראת שמים שלימה, חיים שתמלא כל משאלות לבינו לטובה.
יהי רצון מלפניך יי אלהי ואלהי אבותי, שלא אחטא, ומה שחטאתי לפניך מרוק ברחמיך הרבים, אבל לא על ידי ייסורין וחלאים רעים. יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְהוָה צוּרִי וְגֹאֲלִי.
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם, אשר קדשנו במצותיו וצונו לעסוק בדברי תורה.
הערב נא יי אלהינו את דברי תורתך בפינו ובפיפיות עמך כל בית ישראל, ונהיה כולנו לומדי תורתך, ונהיה אנחנו וצאצאינו יודעי שמך. ברוך אתה יי, המלמד תורה לעמו ישראל.
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם, אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו; הנותן תורה מן השמים, חיי עולמים ממרומים. ברוך אתה יי נותן התורה.
וַיְדַבֵּר יְיָ אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר. צַו אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם אֶת קָרְבָּנִי לַחְמִי לְאִשַּׁי רֵיחַ נִיחֹחִי תִּשְׁמְרוּ לְהַקְרִיב לִי בְּמוֹעֲדוֹ. וְאָמַרְתָּ לָהֶם זֶה הָאִשֶּׁה אֲשֶׁר תַּקְרִיבוּ לַיְיָ כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְמִימִם שְׁנַיִם לַיּוֹם עֹלָה תָמִיד. אֶת הַכֶּבֶשׂ אֶחָד תַּעֲשֶׂה בַבֹּקֶר וְאֵת הַכֶּבֶשׂ הַשֵּׁנִי תַּעֲשֶׂה בֵּין הָעַרְבָּיִם. וַעֲשִׂירִית הָאֵיפָה סֹלֶת לְמִנְחָה בְּלוּלָה בְּשֶׁמֶן כָּתִית רְבִיעִת הַהִין. עֹלַת תָּמִיד הָעֲשֻׂיָה בְּהַר סִינַי לְרֵיחַ נִיחֹחַ אִשֶּׁה לַיְיָ. וְנִסְכּוֹ רְבִיעִת הַהִין לַכֶּבֶשׂ הָאֶחָד בַּקֹּדֶשׁ הַסֵּךְ נֶסֶךְ שֵׁכָר לַיְיָ. וְאֵת הַכֶּבֶשׂ הַשֵּׁנִי תַּעֲשֶׂה בֵּין הָעַרְבָּיִם כְּמִנְחַת הַבֹּקֶר וּכְנִסְכּוֹ תַּעֲשֶׂה אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחֹחַ לַיְיָ.
מאימתי קורין את שמע בשחרית?
משיכיר בין תכלת ללבן;
רבי אליעזר אומר: בין תכלת לכרתי.
גומרה עד הנץ החמה.
רבי יהושוע אומר: עד שלוש שעות,
שכן דרך בני מלכים לעמוד בשלוש שעות.
הקורא מכאן ואילך, לא הפסיד, כאדם הקורא בתורה. [משנה, ברכות א]
מאימתי קורין את שמע בשחרית?
אחרים אומרים: כדי שיהא רואה חבירו ברחוק ד' אמות ומכירו.
מצותה עם הנץ החמה כדי שיהא סומך גאולה לתפלה ונמצא מתפלל ביום.
אמר רבי יהודה: פעם אחת הייתי מהלך אחר רבי עקיבא ואחר רבי אלעזר בן עזריה; הגיע זמן קריאת שמע, כמדומה אני שנתייאשו מלקרות, אלא שעוסקין בצרכי צבור, קריתי ושניתי, ואח"כ התחילו הן וכבר נראתה חמה על ראשי ההרים. [תוספתא, ברכות א]
אמר רבי אלעזר, אמר רבי חנינא: תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם, שנאמר (ישעיהו נד) וְכָל בָּנַיִךְ לִמּוּדֵי יְיָ וְרַב שְׁלוֹם בָּנָיִךְ, אל תקרי בניך אלא בוניך, יְהִי שָׁלוֹם בְּחֵילֵךְ שַׁלְוָה בְּאַרְמְנוֹתָיִךְ (תהלים קכב).
ברוך אלהינו שבראנו לכבודו, והבדילנו מן התועים, ונתן לנו תורתו תורת אמת. הוא יפתח לבנו לתורתו וישים בלבנו לאהבה אותו, וליראה אותו, ולעשות רצונו בלבב שלם, למען לא ניגע לריק ולא נלד לבהלה, ונירש חוקיו, ונזכה לתלמוד תורה ולמעשים טובים ולחיי העולם הבא.
אמר רבי יוחנן: הרוצה שיקבל עליו מלכות שמים שלמה, יפנה ויטול ידיו, ויניח תפילין ויקרא קריאת שמע ויתפלל. וזו היא מלכות שמים שלמה. [בבלי, ברכות יד:]
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם, אשר קדשנו במצותיו וצונו להתעטף בציצית.
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם, אשר קדשנו במצותיו וצונו להניח תפילין.
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם, אשר קדשנו במצותיו וצונו על מצות תפילין.
אנחנו עמך בני בריתך, בני אברהם אוהבך שנשבעת לו בהר המוריה, זרע יצחק יחידך שנעקד על גבי המזבח, עדת יעקב בנך בכורך, שמאהבתך שאהבת אותו ומשמחתו ששמחת בו, קראת אותו ישראל וישורון.
לפיכך אנו חייבים להודות לך ולשבחך ולפארך ולתן הודאה ושבח לשמך וחיבים אנו לומר לפניך שירה בכל יום. אשרינו מה טוב חלקנו, ומה נעים גורלנו, ומה יפה ירושתנו שאנו משכימים ומעריבים ערב ובוקר בכל יום תמיד ואומרים
שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד.
בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוד מַלְכוּתו, לְעולָם וָעֶד.
אתה הוא עד שלא שנברא העולם, ואתה הוא משנברא העולם, אתה הוא בעולם הזה, אתה הוא לעולם הבא. קדש את שמך על מקדישי שמך וקדש את שמך בעולמך, ובישועתך תרום ותגביה קרננו. ברוך אתה יי מקדש את שמו ברבים.
