מוסף ראש חודש ניסן; נוסח ארץ ישראל מהגניזה הקהירית

אתה בחרת בישראל עמך מכל עם, זרע ישורון רצית מכל לשון, ותגישם לפני חורב ותקרבם באהבה סביבות הר סיני, ותתן להם משפטים ישרים ותורות אמת חקים ומצות טובים אשר יעשה אותם האדם וחי בהם.

ותתן לנו יי אלהינו באהבה ראשי חודשים לכפרה, את יום ראש ראשי חודשים הזה להקריב בו קרבן מוסף, ככתוב בתורתך

וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם תַּקְרִיבוּ עֹלָה לַיְיָ פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם וְאַיִל אֶחָד כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם. וּשְׁלֹשָׁה עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לַפָּר הָאֶחָד וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לָאַיִל הָאֶחָד. וְעִשָּׂרֹן עִשָּׂרוֹן סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לַכֶּבֶשׂ הָאֶחָד עֹלָה רֵיחַ נִיחֹחַ אִשֶּׁה לַיְיָ. וְנִסְכֵּיהֶם חֲצִי הַהִין יִהְיֶה לַפָּר וּשְׁלִישִׁת הַהִין לָאַיִל וּרְבִיעִת הַהִין לַכֶּבֶשׂ יָיִן זֹאת עֹלַת חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ לְחָדְשֵׁי הַשָּׁנָה. וּשְׂעִיר עִזִּים אֶחָד לְחַטָּאת לַיְיָ עַל עֹלַת הַתָּמִיד יֵעָשֶׂה וְנִסְכּוֹ. [במדבר כח]

וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם וּתְקַעְתֶּם בַּחֲצֹצְרֹת עַל עֹלֹתֵיכֶם וְעַל זִבְחֵי שַׁלְמֵיכֶם וְהָיוּ לָכֶם לְזִכָּרוֹן לִפְנֵי אֱלֹהֵיכֶם אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם. [במדבר י]

הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים רִאשׁוֹן הוּא לָכֶם לְחָדְשֵׁי הַשָּׁנָה. [שמות יב ב]

ונעשה לפניך את חובתנו תמידי יום וקרבן מוסף.

אלהינו ואלהי אבותינו גלה מלכותך, מלוך על עמך ישראל במהרה, הופע והנשא עלינו לעיני כל חי, וקרב פזורינו מבין הגוים ונפוצותינו כנס מירכתי ארץ, והביאנו יי אלהינו לציון עירך ברנה, ולירושלים בית מקדשך בשמחת עולם, ויאמרו מעשיך יי אלהי ישראל מלך - ומלכותו בכל משלה.

אנא אלהינו יעלה ויבוא יגיע יראה ירצה ישמע יזכר יפקד זכרוננו פקדוננו, זכרון עמך עירך ארצך היכלך מקדשך מעונך זבולך עדתך נווך פליטתך, לפניך לטובה ולרחמים ביום ראש ראשי החודשים הזה, זכרנו בו לטובה יי אלהינו, פקדנו בו לברכה ולרחמים מלכנו, חוסה אתה יי אלהינו, הגן והרוח הצל וחמול ורחם עלינו והושיענו וחנינו וענינו והרוח לנו מצרותינו כי אליך עינינו כי אל חנון ורחום אתה לבדך נקראת, ויהי יום ראש ראשי החודשים הזה סוף וקץ לכל צרותינו תחילה וראש לישועתינו.

והשיאנו יי אלהינו את ברכת מועדיך לשלום כאשר אמרת ורצית כן תברכנו סלה, כי בישראל עמך בחרת ואותנו קידשת ויום ראש ראשי החודשים הזה באהבה ובשמחה הנחלתנו. ברוך אתה יי, מקדש ישראל וראשי חדשים.

 

תאריך עברי: כז אדר תשפא

תפילת עמידה לחול; הצעה לנוסח אחיד

אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ [תהילים נא]

 

אבות

ברוך אתה יי, אלהינו ואלהי אבותינו, אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב, האל הגדול הגבור והנורא, אל עליון, גומל חסדים טובים, וקונה הכל וזוכר חסדי אבות, ומביא גואל לבני בניהם למען שמו באהבה, מלך עוזר מושיע ומגן. ברוך אתה יי מגן אברהם.

גבורות

אתה גבור לעולם אדני, מחיה מתים אתה, רב להושיע, משיב הרוח ומוריד הגשם, מכלכל חיים בחסד מחיה מתים ברחמים רבים, סומך נופלים ורופא חולים ומתיר אסורים, ומקיים אמונתו לישני עפר, מי כמוך בעל גבורות ומי דומה לך, מלך ממית ומחיה ומצמיח ישועה, ונאמן אתה להחיות מתים. ברוך אתה יי מחיה המתים.

קדושת השם

אתה קדוש ושמך קדוש, וקדושים בכל יום יהללוך סלה. ברוך אתה יי האל הקדוש.

דעת

אתה חונן לאדם דעת, ומלמד לאנוש בינה, חננו מאתך דעה בינה והשכל. ברוך אתה יי חונן הדעת.

תשובה

השיבנו אבינו לתורתך, וקרבנו מלכנו לעבודתך, והחזירנו בתשובה שלמה לפניך. ברוך אתה יי הרוצה בתשובה.

סליחה

סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחול לנו מלכנו כי פשענו, כי אל טוב וסלח אתה. ברוך אתה יי חנון המרבה לסלוח.

גאולה

ראה בענינו וריבה ריבנו, וגאלנו מהרה למען לשמך, כי [אל] גואל חזק אתה. ברוך אתה יי גואל ישראל.

רפואה

רפאנו יי ונרפא הושיענו ונושעה כי תהלתנו אתה, והעלה רפואה שלמה לכל מכותינו, כי אל רופא רחמן ונאמן אתה. ברוך אתה יי רופא חולי עמו ישראל.

השנים

ברך עלינו יי אלהינו את השנה הזאת, ואת כל מיני תבואתה לטובה, ותן טל ומטר לברכה על כל פני האדמה, ושבע את העולם כולו מטובך, וברך שנתנו כשנים הטובות, כי אל טוב ומטיב אתה ומברך השנים. ברוך אתה יי מברך השנים.

קיבוץ גלויות

תקע בשופר גדול לחרותנו, ושא נס לקבץ גלויותינו, וקבצנו יחד מארבע כנפות הארץ לארצנו. ברוך אתה יי מקבץ נדחי עמו ישראל.

משפט

השיבה שופטינו כבראשונה, ויועצינו כבתחילה, והסר ממנו יגון ואנחה, ומלוך עלינו אתה יי לבדך, בחסד וברחמים בצדק ובמשפט. ברוך אתה יי מלך אוהב צדקה ומשפט.

מינים

ולמלשינים אל תהי תקוה, וכל המינים וכל הזדים כרגע יאבדו, וכל אויבי עמך מהרה יכרתו, ומלכות הרשעה מהרה תעקר ותשבר ותמגר ותכניע במהרה בימינו. ברוך אתה יי שובר אויבים ומכניע זדים.

צדיקים

על הצדיקים ועל החסידים ועל שארית עמך בית ישראל, ועל זקניהם ועל פליטת בית סופריהם, ועל גרי הצדק ועלינו, יהמו נא רחמיך יי אלהינו ותן שכר טוב לכל הבוטחים בשמך באמת, ושים חלקנו עמהם, ולעולם לא נבוש כי בך בטחנו. ברוך אתה יי משען ומבטח לצדיקים.

ירושלים

ולירושלים עירך ברחמים תשוב, ותשכון בתוכה כאשר דברת, וכסא דוד עבדך מהרה בתוכה תכין, ובנה אותה בנין עולם במהרה בימינו. ברוך אתה יי בונה ירושלים.

דוד

את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח וקרנו תרום בישועתך כי לישועתך קיוינו כל היום. ברוך אתה יי מצמיח קרן ישועה.

שומע תפילה

שמע קולנו יי אלהינו, חוס ורחם עלינו וקבל ברחמים וברצון את תפלתנו, כי אל שומע תפלות ותחנונים אתה, ומלפניך מלכנו ריקם אל תשיבנו, כי אתה שומע תפלת כל פה. ברוך אתה יי שומע תפלה.

עבודה

רצה יי אלהינו בעמך ישראל ובתפלתם, והשב עבודה לדביר ביתך, ואשי ישראל ותפלתם מהרה באהבה תקבל ברצון, ותהי לרצון תמיד עבודת ישראל עמך, [ואתה ברחמיך הרבים, תחפץ בנו ותרצנו] ותחזינה עינינו בשובך לציון ברחמים. ברוך אתה יי המחזיר שכינתו לציון.

הודאה

מודים אנחנו לך שאתה הוא יי אלהינו ואלהי אבותינו לעולם ועד, צור חיינו מגן ישעינו אתה הוא, לדור ודור נודה לך ונספר תהלתך, על חיינו המסורים בידך ועל נשמותינו הפקודות לך, ועל נסיך שבכל יום עמנו ועל נפלאותיך וטובותיך שבכל עת, ערב ובקר וצהרים, הטוב כי לא כלו רחמיך, המרחם כי לא תמו חסדיך כי מעולם קוינו לך, ועל כולם יתברך ויתרומם ויתנשא שמך מלכנו תמיד לעולם ועד. וכל החיים יודוך סלה. ויהללו שמך הגדול לעולם כי טוב האל ישועתינו ועזרתנו סלה האל הטוב. ברוך אתה יי הטוב שמך ולך נאה להודות.

שלום

שים שלום טובה וברכה חן וחסד ורחמים עלינו ועל כל ישראל עמך, וברכנו אבינו כלנו כאחד באור פניך, כי באור פניך נתת לנו יי אלהינו תורה וחיים, אהבה וחסד, צדקה ורחמים, ברכה ושלום. וטוב בעיניך לברך את עמך ישראל בכל עת בשלום. ברוך אתה יי, המברך את עמו ישראל בשלום.

~

יהי רצון ורחמים מלפניך יי אלהינו ואלהי אבותינו, שתשכן בפורינו אהבה ואחוה, ושלום וריעות, ותרבה גבולנו בתלמידים, ותצליח סופנו אחרית ותקוה, ותשים חלקנו בגן עדן, ותקננו בחבר טוב ויצר טוב בעולמך, ונשכים ונמצא יחול לבבנו ליראה את שמך, ותבא לפניך קורת נפשנו לטובה.

וכן יהי רצון ורחמים מלפניך יי אלהינו ואלהי אבותינו, שתתן לנו לב טוב, חלק טוב, יצר טוב, חבר טוב, שם טוב, עין טובה ונפש טוב ונפש שפלה ורוח נמוכה, ואל יתחלל שמך בנו, ואל תעשינו שיחה בפי כל הבריות, ואל תהי אחריתינו להכרית ולא תקוותנו למפח נפש. ואל תצריכנו לידי מתנת בשר ודם ואל תמסור מזונותינו בידי בשר ודם, שמתנתם מעוטה וחרפתם מרובה. ותן חלקנו בתורתך עם עושי רצונך, בנה ביתך, היכלך, עירך ומקדשך, במהרה בימינו.

וכן יהי רצון ורחמים מלפניך יי אלהינו ואלהי אבותינו, שתצילנו מעזי פנים ומעזות פנים, מאדם רע ומפגע רע, מיצר רע, מחבר רע, משכן רע, ומשטן המשחית, ומדין קשה ומבעל דין קשה, בין שהוא בן ברית בין שאינו בן ברית.

יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְהוָה צוּרִי וְגֹאֲלִי [תהילים יט]

 

תאריך עברי: יז אדר תשפא

מוסף שבת וראש חודש; נוסח ארץ ישראל מהגניזה הקהירית

אתה יצרת עולמך מקדם, כלית מלאכתך ביום השביעי, בחרת בישראל עמך מכל עם, זרע ישורון רצית מכל לשון, ותגישם לפני חורב ותקרבם באהבה סביבות הר סיני, ותתן להם משפטים ישרים ותורות אמת חקים ומצות טובים אשר יעשה אותם האדם וחי בהם.

ותתן לנו יי אלהינו באהבה שבתות למנוחה וראשי חודשים לכפרה, את יום המנוח הזה את יום ראש החדש הזה להקריב בו קרבנות שני מוספים, ככתוב בתורתך

בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְיָ אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ. [שמות לא]

ונאמר וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת שְׁנֵי כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן וְנִסְכּוֹ. עֹלַת שַׁבַּת בְּשַׁבַּתּוֹ עַל עֹלַת הַתָּמִיד וְנִסְכָּהּ. [במדבר כח]

הזכרנו לפניך מוסף שבת ועוד נזכיר לפניך מוסף ראש חודש

וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם תַּקְרִיבוּ עֹלָה לַיְיָ פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם וְאַיִל אֶחָד כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם. וּשְׁלֹשָׁה עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לַפָּר הָאֶחָד וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לָאַיִל הָאֶחָד. וְעִשָּׂרֹן עִשָּׂרוֹן סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לַכֶּבֶשׂ הָאֶחָד עֹלָה רֵיחַ נִיחֹחַ אִשֶּׁה לַיְיָ. וְנִסְכֵּיהֶם חֲצִי הַהִין יִהְיֶה לַפָּר וּשְׁלִישִׁת הַהִין לָאַיִל וּרְבִיעִת הַהִין לַכֶּבֶשׂ יָיִן זֹאת עֹלַת חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ לְחָדְשֵׁי הַשָּׁנָה. וּשְׂעִיר עִזִּים אֶחָד לְחַטָּאת לַיְיָ עַל עֹלַת הַתָּמִיד יֵעָשֶׂה וְנִסְכּוֹ. [במדבר כח]

וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם וּתְקַעְתֶּם בַּחֲצֹצְרֹת עַל עֹלֹתֵיכֶם וְעַל זִבְחֵי שַׁלְמֵיכֶם וְהָיוּ לָכֶם לְזִכָּרוֹן לִפְנֵי אֱלֹהֵיכֶם אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם. [במדבר י]

ונעשה לפניך את חובתנו תמידי יום וקרבנות שני מוספים.

אלהינו ואלהי אבותינו גלה מלכותך, מלוך על עמך ישראל במהרה, הופע והנשא עלינו לעיני כל חי, וקרב פזורינו מבין הגוים ונפוצותינו כנס מירכתי ארץ, והביאנו יי אלהינו לציון עירך ברנה, ולירושלים בית מקדשך בשמחת עולם, ויאמרו מעשיך יי אלהי ישראל מלך - ומלכותו בכל משלה.

אנא אלהינו יעלה ויבוא יגיע יראה ירצה ישמע יזכר יפקד זכרוננו פקדוננו זכרון עמך עירך ארצך היכלך מקדשך מעונך זבולך עדתך נווך פליטתך לפניך לטובה ולרחמים ביום המנוח הזה ביום ראש החדש הזה, זכרנו בו לטובה יי אלהינו, פקדנו בו לברכה ולרחמים מלכנו, חוסה אתה יי אלהינו, הגן והרוח הצל וחמול ורחם עלינו והושיענו וחנינו וענינו והרוח לנו מצרותינו כי אליך עינינו כי אל חנון ורחום אתה לבדך נקראת, ויהי יום המנוח הזה ויום ראש החודש הזה סוף וקץ לכל צרותינו תחילה וראש לישועתינו.

והשיאנו יי אלהינו את ברכת שבתותיך ומועדיך לשלום כאשר אמרת ורצית כן תברכנו סלה, כי בישראל עמך בחרת ואותנו קידשת ויום המנוח הזה ויום ראש החדש הזה באהבה ובשמחה הנחלתנו.

אלהינו ואלהי אבותינו רצה במנוחתינו, קדשנו במצותיך, טהר לבינו בעבדך באמת, והנחילנו באהבה וברצון שבת קדשך, וישמחו בך אוהבי שמך.

וכתוב וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם. [שמות לא]

ברוך אתה יי מקדש ישראל והשבת וראשי חדשים.

 

 

תאריך עברי: כו שבט תשפא

הצעה לתפילת עמידה; נוסח ארץ ישראל מהגניזה הקהירית (חתימות על פי נוסח בבל)

 אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ [תהילים נא]

אבות

ברוך אתה יי אלהינו ואלהי אבותינו, אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב, האל הגדול הגבור והנורא, אל עליון קונה שמים וארץ, מגנינו מגן אבותינו, מבטחינו בכל דור ודור, לא יבושו לעולם קוויך, מלך מושיע ומגן. ברוך אתה יי מגן אברהם.

גבורות

אתה גבור משפיל גאים, חזק לדין עריצים, חי עולמים מקים מתים, משיב הרוח ומוריד הגשם, מכלכל חיים ומחיה מתים, מי כמוכה נאזר בגבורה ואין דומה לך, מלך ממית ומחיה, כהרף עין ישועה לנו תצמיח. ברוך אתה יי מחיה המתים.

קדושת השם

קדוש אתה ונורא שמך, ואין אלוה מבלעדיך. ברוך אתה יי האל הקדוש.

דעת

חננו אבינו דעה מאתך, ולמדינו בינה והשכל מתורתך. ברוך אתה יי חונן הדעת.

תשובה

השיבנו יי אלהינו אליך ונשובה, ומול את לבבנו ליראתך, והחזירנו בתשובה שלמה לפניך. ברוך אתה יי הרוצה בתשובה.

סליחה

סלח לנו אבינו כי חטאנו לך, מחה והעבר פשעינו מנגד עיניך כִּי אַתָּה אֲדֹנָי טוֹב וְסַלָּח וְרַב חֶסֶד לְכָל קֹרְאֶיךָ. ברוך אתה יי חנון ומרבה לסלוח.

גאולה

ראה בענינו וריבה ריבנו וגאלנו מהרה למען לשמך, כי אל גואל חזק אתה. ברוך אתה יי גואל ישראל.

רפואה

רפאנו יי אלהינו ממכאוב לבינו, יגון ואנחה העבר ממנו, והעלה רפואה למכתינו, כי אל רופא ורחמן אתה. ברוך אתה יי רופא חולי עמו ישראל.

השנים

ברך עלינו יי אלהינו את השנה הזאת לטובה ולברכה, בכל מיני תבואתה, ותן טל ומטר על פני האדמה, ושבע עולם מאוצרות טובך, ותן ברכה במעשה ידינו, וברך שנתנו כשנים הטובות, כי אל טוב ומטיב אתה ומברך השנים. ברוך אתה יי מברך השנים.

קיבוץ גלויות

תקע בשופר גדול לחירותינו, ושא נס לקיבוץ גליותינו. ברוך אתה יי מקבץ נדחי עמו ישראל.

משפט

השיבה שופטינו כבראשונה ויועצינו כבתחילה, ישפטו עמך בצדק וענייך במשפט. ברוך אתה יי, מלך אוהב צדקה ומשפט.

מינים

למשומדים אל תהי תקוה והמינים כרגע יאבדו ומלכות זדון תעקר בימינו. ברוך אתה יי שובר אויבים ומכניע זדים.

צדיקים

על הצדיקים ועל החסידים ועל גירי הצדק יהמו רחמיך, ותן לנו שכר טוב עם עושי רצונך, כי בך בטחנו. ברוך אתה יי משען מבטח לצדיקים.

ירושלים

על ירושלים עירך ברחמים תשוב, ותשכון בתוכה כאשר דברת. ברוך אתה יי בונה ירושלים.

דוד

את צמח דוד עתה תצמיח, וקרנו תרום בישועתך. ברוך אתה יי מצמיח קרן ישועה.

שומע תפילה

שמע יי אלהינו בקול תפלתינו ורחם עלינו, ועשה מהרה בקשתינו, כי אל חנון ורחום אתה. ברוך אתה יי שומע תפלה.

עבודה

רצה יי אלהינו, השב שכינתך לציון וסדר עבודתך לירושלים עירך, ואתה ברחמים תחפץ בנו ותרצנו, ותחזינה עינינו בשובך לציון. ברוך אתה יי המחזיר שכינתו לציון.

הודאה

מודים אנחנו לך אתה הוא יי אלהינו ואלהי אבותינו, על טובותיך אשר מעולם ועל חסדיך ורחמיך אשר מימי קדם, ואם אמרנו מטה רגלינו חסדך יי יסעדנו. ברוך אתה יי הטוב שמך ולך נאה להודות.

שלום

שים שלומך עלינו יי אלהינו, וברכינו ושמרינו וחנינו כולנו כאחת ממעון הברכות, כי טוב בעיניך לברך את עמך ישראל בשלום. ברוך אתה יי המברך את עמו ישראל בשלום.

~

יהי רצון ורחמים מלפניך יי אלהינו ואלהי אבותינו, שתתן לנו חיים ארוכים, חיים של שלום, חיים של טובה, חיים של ברכה, חיים של פרנסה, חיים של חלוץ עצמות, חיים שיש בהם יראת חטא, חיים שאין בהם בושה וכלימה, חיים של עושר וכבוד, חיים שתהא בנו אהבת תורה ויראת שמים, חיים שתמלא לנו את כל משאלות לבנו לטובה.

וכן יהי רצון ורחמים מלפניך יי אלהינו ואלהי אבותינו, שתשכן בפוריינו אהבה ואחוה, שלום וריעות, ותצליח סופינו אחרית ותקוה, ותרבה גבולנו בתלמידים, ונשיש בחלקינו בגן עדן, ותקנינו לב טוב וחבר טוב, ונשכים ונמצא ייחול לבבינו, ותבא לפניך קורת נפשינו לטובה.

וכן יהי רצון ורחמים מלפניך יי אלהינו ואלהי אבותינו, שלא תעלה שנאתינו על לב אדם ולא שנאת אדם תעלה על לבינו, ולא תעלה קנאתינו על לב אדם ולא קנאת אדם תעלה על לבינו, ותהא תורתך מלאכתנו כל ימי חיינו, ותייחד לבבינו ליראה את שמך, ותרחקנו מכל מה ששנאת ותקרבנו לכל מה שאהבת, ותעשה עמנו צדקה למען שמך, ויהיו דברינו תחנונים לפניך.

יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְהוָה צוּרִי וְגֹאֲלִי [תהילים יט]

 

 

תאריך עברי: כו טבת תשפא

הצעה לעמידת שחרית בשבת

הצעה לעמידת שחרית בשבת

ישמח משה / במתנת חלקו / כי עבד נאמן / קראת לו

כליל תפארת / בראשו נתת / בעמדו לפניך / על הר סיני

לוחות אבנים / הוריד בידו / וכתוב בהם שמירת שבת

וכן כתוב בתורתך

זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ. [שמות כ]

ונאמר

בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְיָ אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ. [שמות לא]

אלהינו ואלהי אבותינו רצה במנוחתנו, קדשנו במצותיך, ותן חלקנו בתורתך, שבענו מטובך ושמחנו בישועתך, וטהר לבנו לעבדך באמת, והנחילנו יי אלהינו באהבה וברצון שבת קדשך. וישמחו בך ישראל אוהבי שמך. ברוך אתה יי מקדש השבת.

 

 

תאריך עברי: כו טבת תשפא

תחנון לאחר התפילה

 תחנון לאחר התפילה

רבון כל העולמים צדיק בכל הדורות אומר ועושה, לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים [דניאל ט], מה אנו מה חיינו מה חסדינו מה צדקינו מה כוחינו מה ישרינו מה גבורתינו לפניך יי אלהינו ואלהי אבותינו, הלא כל הגבורים כאין לפניך ואנשי השם כלא היו וחכמים כבלי מדע ונבונים כבלי השכל ויודעים כבלי בינה, והלא כל מעשינו תוהו וימי חיינו הבל לפניך שכן כתוב בדברי קדשך, וּמוֹתַר הָאָדָם מִן הַבְּהֵמָה אָיִן כִּי הַכֹּל הָבֶל. [קהלת ג] (יומא פ"ז:) 

אבינו מלכנו, חננו ועננו, כי אין בנו מעשים, עשה עמנו צדקה וחסד והושיענו.

וַאֲנַחְנוּ לֹא נֵדַע מַה נַּעֲשֶׂה כִּי עָלֶיךָ עֵינֵינוּ. [דברי הימים ב כ] זְכֹר רַחֲמֶיךָ יְיָ וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה. [תהילים כה] יְהִי חַסְדְּךָ יְיָ עָלֵינוּ כַּאֲשֶׁר יִחַלְנוּ לָךְ. [תהילים לג] אַל תִּזְכָּר לָנוּ עֲוֹנֹת רִאשֹׁנִים מַהֵר יְקַדְּמוּנוּ רַחֲמֶיךָ כִּי דַלּוֹנוּ מְאֹד. [תהילים עט] חָנֵּנוּ יְיָ חָנֵּנוּ כִּי רַב שָׂבַעְנוּ בוּז. [תהילים קכג] בְּרֹגֶז רַחֵם תִּזְכּוֹר. [חבקוק ג] כִּי הוּא יָדַע יִצְרֵנוּ זָכוּר כִּי עָפָר אֲנָחְנוּ. [תהילים קג] עָזְרֵנוּ אֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ עַל דְּבַר כְּבוֹד שְׁמֶךָ וְהַצִּילֵנוּ וְכַפֵּר עַל חַטֹּאתֵינוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ. [תהילים עט]

לַמְּנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד. יַעַנְךָ יְיָ בְּיוֹם צָרָה יְשַׂגֶּבְךָ שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב. יִשְׁלַח עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ וּמִצִּיּוֹן יִסְעָדֶךָּ. יִזְכֹּר כָּל מִנְחֹתֶךָ וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה. יִתֶּן לְךָ כִלְבָבֶךָ וְכָל עֲצָתְךָ יְמַלֵּא. נְרַנְּנָה בִּישׁוּעָתֶךָ וּבְשֵׁם אֱלֹהֵינוּ נִדְגֹּל יְמַלֵּא יְיָ כָּל מִשְׁאֲלוֹתֶיךָ. עַתָּה יָדַעְתִּי כִּי הוֹשִׁיעַ יְיָ מְשִׁיחוֹ יַעֲנֵהוּ מִשְּׁמֵי קָדְשׁוֹ בִּגְבֻרוֹת יֵשַׁע יְמִינוֹ. אֵלֶּה בָרֶכֶב וְאֵלֶּה בַסּוּסִים וַאֲנַחְנוּ בְּשֵׁם יְיָ אֱלֹהֵינוּ נַזְכִּיר. הֵמָּה כָּרְעוּ וְנָפָלוּ וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ וַנִּתְעוֹדָד. יְיָ הוֹשִׁיעָה הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם קָרְאֵנוּ.

ברוך אלהינו שבראנו לכבודו והבדילנו מן התועים

ונתן לנו תורת אמת חיי עולם נטע בתוכנו

הרחמן הוא יפתח לבינו לתורתו ויתן בלבינו אהבתו ויראתו

לעשות רצונו ולעבדו בלבב שלם למען לא ניגע לריק.

יהי רצון מלפניך יי אלהינו שנשמור חוקיך בעולם הזה

נחיה ונזכה ונירש חיי העולם הבא.

 

תאריך עברי: כו טבת תשפא; עדכון: יד תמוז תשפא

תפילת מוסף לשבת

 הנוסח הנפוץ למוסף

תקנת שבת / רצית קרבנותיה / צוית פרושיה / עם סדורי נסכיה.

מענגיה לעולם / כבוד ינחלו / טועמיה / חיים זכו.

וגם האוהבי דבריה / גדולה בחרו / אז מסיני / נצטוו ציווי פעליה כראוי

ותצונו יי אלהינו להקריב בה קרבן מוסף שבת כראוי.

שכן יהי רצון מלפניך יי אלהינו ואלהי אבותינו שתעלינו לארצנו ותטעינו בגבולנו. ושם נעשה לפניך את קרבנות חובותינו תמידין כסדרן ומוספין כהלכתן. ומוסף יום המנוחה הזה נעשה ונקריב לפניך באהבה כמצות רצונך. כמו שכתבת עלינו בתורתך על ידי משה עבדך מפי כבודך כאמור.

 

וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת שְׁנֵי כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן וְנִסְכּוֹ. עֹלַת שַׁבַּת בְּשַׁבַּתּוֹ עַל עֹלַת הַתָּמִיד וְנִסְכָּהּ. [במדבר כח]

אלהינו ואלהי אבותינו רצה נא במנוחתינו, קדשנו במצותיך תן חלקנו בתורתך, שבענו מטובך ושמח את נפשנו בישועתך, וטהר את לבנו לעבדך באמת ובלבב שלם. והנחילנו יי אלהינו באהבה וברצון  את שבת קדשך, וינוחו בו כל זרע ישראל אוהבי שמך. ברוך אתה יי מקדש השבת.

 

~~~

 

נוסח חלופי למוסף

 

למשה צוית על הר סיני מצות שבת זכור ושמור,  ובו ציויתנו יי אלהינו להקריב בה קרבן מוסף שבת כראוי. 

יהי רצון מלפניך יי אלהינו ואלהי אבותינו שתעלינו לארצנו ותטעינו בגבולנו. ושם נעשה לפניך את קרבנות חובותינו תמידין כסדרן ומוספין כהלכתן. ומוסף יום המנוחה הזה נעשה ונקריב לפניך באהבה כמצות רצונך. כמו שכתבת עלינו בתורתך על ידי משה עבדך מפי כבודך כאמור.

 

וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת שְׁנֵי כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן וְנִסְכּוֹ. עֹלַת שַׁבַּת בְּשַׁבַּתּוֹ עַל עֹלַת הַתָּמִיד וְנִסְכָּהּ. [במדבר כח]

 

ונעשה לפניך את קרבן חובותינו תמידי יום וקרבן מוסף שבת.

 

אלהינו ואלהי אבותינו רצה במנוחתינו, קדשנו במצותיך, טהר לבינו בעבדך באמת. והנחילנו באהבה וברצון שבת קדשך, וישמחו בך אוהבי שמך. ברוך אתה יי מקדש השבת.

 

 

תאריך עברי: כד טבת תשפא

עמידת מנחה לשבת

הנוסח הנפוץ למנחה

 

אתה אחד ושמך אחד, ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ. תפארת גדולה ועטרת ישועה, מנוחה וקדושה לעמך נתת. אברהם יגל, יצחק ירנן, יעקב ובניו ינוחו בו. מנוחת אהבה ונדבה, מנוחת אמת ואמונה, מנוחת שלום השקט ובטח, מנוחה שלמה שאתה רוצה בה. יכירו בניך וידעו, כי מאתך היא מנוחתם. ולמשה עבדך מסיני אמרת, פָּנַי יֵלֵכוּ וַהֲנִחֹתִי לָךְ. [שמות לג]

אלהינו ואלהי אבותינו, רצה במנוחתנו, קדשנו במצותיך, ותן חלקנו בתורתך, שבענו מטובך, שמחנו בישועתך, וטהר לבנו לעבדך באמת, והנחילנו יי אלהינו באהבה וברצון שבת קדשך, וישמחו בך כל ישראל מקדשי שמך. ברוך אתה יי מקדש השבת.

~~~ 

נוסח חלופי למנחה

 

הנח לנו כי אתה אבינו, ומלוך עלינו מהרה כי אתה מלכנו. בעבור שמך הגדול הגבור והנורא שנקרא על ישראל עמך ועל יום השביעי, נשבות בו כמצות רצונך, כרצונך הנח לנו יי אלהינו ואל יהי צרה ויגון ואנחה ביום מנוחתנו, ותהיה מנוחתנו מנוחת אהבה ונדבה, מנוחת אמת ואמונה, מנוחת שלום ושלווה והשקט ובטח, מנוחה שלמה שאתה רוצה בה.

אלהינו ואלהי אבותנו רצה במנוחתנו, קדשנו במצותיך ותן חלקנו בתורתך, ושמח נפשנו בישועתך, וטהר לבנו לעבדך באמת, והנחילנו באהבה וברצון שבתות קדשך. ברוך אתה יי מקדש השבת.

 

 

תאריך עברי: כב טבת תשפא

עמידת שחרית לשבת

הנוסח הנפוץ לשחרית

 

ישמח משה / במתנת חלקו / כי עבד נאמן / קראת לו

כליל תפארת / בראשו נתתה / בעמדו לפניך / על הר סיני

[קבל תורה ונתן לידידים דברי אלהים חיים לשבטי ישורון]

שני לוחות אבנים / הוריד לנו משה בידו / וכתוב בהם שמירות שבת

שכן כתוב בתורתך,

וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם. בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְיָ אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ. [שמות לא]

וישמחו במלכותך כל שומרי שבת וקוראי עונג, עם מקדשי יום השביעי, כולם יתענגון ויאכלון וישבעון ויתעדנון מברכות מטובך, זכר למעשה בראשית תחלה היא למקראי קדש זכר ליציאת מצרים.

אלהינו ואלהי אבותנו רצה נא במנוחתנו, ברכינו טהרינו קדשנו במצותיך ותן חלקנו בתורתך, שבענו מטובך ושמח נפשנו בישועתך, וטהר את לבנו לעבדך באמת, והנחילנו יי אלהינו באהבה ורצון שבתות קדשך. וינוחו בם עמך ישראל כי הם אוהבי שמך. ברוך אתה יי מקדש השבת.

 

~~~ 

נוסח חלופי לשחרית

 

שבת קדשך / לעמך נתת / יום מנוחה / לבחיריך

וכן כתוב בתורתך 

וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם. בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְיָ אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ. [שמות לא]

ולא נתתו יי אלהינו לגוי הארצות ולא הנחלתו מלכנו לעובדי פסילים, גם במנוחתו לא ישכנו ערלים, כי לעמך ישראל נתתו באהבה לזרע יעקב אשר בם בחרת.

ישמחו במלכותך שומרי שבת קוראי עונג, עם מקדשי שביעי, כולם ישבעו ויתענגו מטובך, ובשביעי רצית בו וקדשתו חמדת ימים אותו קראת.

אלהינו ואלהי אבותנו רצה נא במנוחתנו, קדשנו במצותיך, שים חלקנו בתורתך, שבענו מטובך שמח לבנו בישועתך, וטהר לבנו לעבדך באמת, והנחילנו יי אלהינו באהבה וברצון שבת קדשך. וינוחו בו כל ישראל מקדשי שמך. ברוך אתה יי מקדש השבת.

 

 

תאריך עברי: כב טבת תשפא

עמידת ערבית לשבת

הנוסח הנפוץ לערבית

 

אתה קדשת את יום השביעי לשמך, תכלית מעשה שמים וארץ, וברכתו מכל הימים, וקדשתו מכל הזמנים.

כאמור, וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת. [בראשית ב]

אלהינו ואלהי אבותנו, רצה נא במנוחתנו, קדשנו במצותיך, ותן חלקנו בתורתך ושמח נפשנו בישועתך, ושבענו מטובך, וטהר לבנו לעבדך באמת, והנחילנו באהבה וברצון שבתות קדשך. וינוחו בם כל ישראל אוהבי שמך. ברוך אתה יי מקדש השבת. 

 

~~~

 

נוסח חלופי לערבית 

 

ומאהבתך יי אלהינו שאהבת את ישראל עמך, ומחמלתך מלכנו שחמלת על בני בריתך, נתת לנו יי אלהינו את יום השביעי הגדול והקדוש הזה באהבה, לגדולה ולגבורה לקדושה ולמנוחה לעבודה ולהודאה לאות ולברית ולתפארת. ולתת לנו ברכה ושלום מאתך.

אלהינו ואלהי אבותנו רצה נא במנוחתנו, וקדשנו במצותיך ותן חלקנו בתורתך, ושבענו מטובך ושמח לבנו בישועתך, וטהר לבנו לעבדך באמת, והנחילנו יי אלהינו באהבה וברצון שבת קדשך. וישמחו בך כל ישראל אוהבי שמך. ברוך אתה יי מקדש השבת.

 

 

תאריך עברי: כב טבת תשפא

הזכרת קדושת היום בראש חודש וחול המועד - בתפילה ובברכת המזון, ע"פ מסכת עירובין

הזכרת קדושת היום בתפילה

רצה והחליצנו את יום -

א. ראש החודש הזה

ב. חג המצות הזה

ג. חג הסכות הזה

ושכון בציון עירך

ויעבדוך בניך בירושלים

ונשתחווה לך

ברוך אתה יי שאותך ביראה נעבוד.

~~~

הזכרת קדושת היום בברכת המזון

רחם יי אלוהינו, עלינו ועל ישראל עמך, ועל ירושלים עירך, ועל ציון משכן כבודך, ועל מלכות בית דוד משיחך,

שבת: ורצה והחליצנו ביום השבת הזה

ראש חודש: ורצה והחליצנו ביום ראש החודש הזה

חוה"מ: ורצה והחליצנו ביום מועד חג המצות/הסוכות הזה

ככתוב, הושיעה את עמך, וברך את נחלתך, ורעם ונשאם, עד העולם. ברוך אתה יי, בונה ירושלים. אמן.

 

~~~

 

מקור: "ר' דוסא בן ארכינס אומר העובר לפני התיבה ביום טוב שלראש השנה אומר החליצנו את יום ראש החדש הזה אם היום ואם למחר ולמחר הוא אומר אם היום ואם לאמש ולא הודו לו חכמים" [עירובין פ"ג מ"ט] 

 

תאריך עברי: כב טבת תשפא

הצעה למוסף ראש חודש מסדור רס"ג

אתה בחרת בנו מכל האומות, רוממתנו מכל הלשונות, קדשתנו במצוותיך, קרבתנו מלכנו לעבודתך, ושמך הגדול הגבור והנורא עלינו קראת. 

 

ותתן לנו יי אלוהינו את יום ראש החודש הזה יום רצון לכפר בעדנו. 

 

ומפני שחטאנו לפניך אנחנו ואבותינו, חרבה עירנו ושמם מקדשנו וגלה יקרנו ונוטל כבוד מבית חיינו, ואין אנו יכולין להקריב לפניך קרבן לכפרה על כל עונותינו.

יהי רצון מלפניך יי אלוהינו שתעלנו לארצנו ותטענו בגבולנו, ונעשה לפניך את קרבן חובתנו, תמידין כסדרן ומוספין כהלכתן, את מוספי יום ראש החודש הזה, נעשה ונקריב לפניך כמצות רצונך כמו שכתבת עלינו בתורתך על ידי משה עבדך,

וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם תַּקְרִיבוּ עֹלָה לַיְיָ פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם וְאַיִל אֶחָד כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם. וּשְׁלֹשָׁה עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לַפָּר הָאֶחָד וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לָאַיִל הָאֶחָד. וְעִשָּׂרֹן עִשָּׂרוֹן סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לַכֶּבֶשׂ הָאֶחָד עֹלָה רֵיחַ נִיחֹחַ אִשֶּׁה לַיְיָ. וְנִסְכֵּיהֶם חֲצִי הַהִין יִהְיֶה לַפָּר וּשְׁלִישִׁת הַהִין לָאַיִל וּרְבִיעִת הַהִין לַכֶּבֶשׂ יָיִן זֹאת עֹלַת חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ לְחָדְשֵׁי הַשָּׁנָה. וּשְׂעִיר עִזִּים אֶחָד לְחַטָּאת לַיְיָ עַל עֹלַת הַתָּמִיד יֵעָשֶׂה וְנִסְכּוֹ. [במדבר כח]

ותרצה לפניך תפלת בניך כתפילת עמוסיך כתמידי יום וקרבן מוסף.

אלוהינו ואלוהי אבותינו חדש עלינו את יום ראש החודש הזה לטובה ולברכה לששון ולשמחה לישועה ולנחמה לחן לחסד ולרחמים, לחיים ולשלום לפרנסה ולכלכלה לגאולה ולישועה וסליחות חטא ולמחילות עון. חדשהו עלינו לטובה כרוב רחמיך כמו שנכון זרע אברהם לפניך בגלל שמך הקרוי עלינו. ויהיה יום ראש החדש הזה קץ וסוף לצרותינו, תחילה וראש לרוחתנו. כי בישראל עמך בחרת מכל האומות וחקי חודשים להם קבעת. ברוך אתה יי מקדש ישראל וראשי חודשים.

תאריך עברי: ב חשון תשפא

תפילות לשמיני עצרת שחל בשבת; נוסח ארץ ישראל מהגניזה הקהירית

עמידה לערבית, שחרית ומנחה

אתה יצרת עולמך מקדם, כלית מלאכתך ביום השביעי, בחרת בישראל עמך מכל עם, זרע ישורון רצית מכל לשון, ותגישם לפני חורב ותקרבם באהבה סביבות הר סיני, ותתן להם משפטים ישרים ותורות אמת, חוקים ומצות טובים אשר יעשה אותם האדם וחי בהם.

ותתן לנו יי אלהינו באהבה שבתות למנוחה ומועדים לשמחה, את יום המנוח הזה את יום מקרא קודש הזה, את יום השמיני עצרת הזה, לשמחה וליום טוב ולמקרא קודש, ככתוב בתורתך

בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְיָ אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ. [שמות לא]

ונאמר

שִׁבְעַת יָמִים תַּקְרִיבוּ אִשֶּׁה לַיְיָ בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם וְהִקְרַבְתֶּם אִשֶּׁה לַיְיָ עֲצֶרֶת הִוא כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ. [ויקרא כג]

אַךְ בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאָסְפְּכֶם אֶת תְּבוּאַת הָאָרֶץ תָּחֹגּוּ אֶת חַג יְיָ שִׁבְעַת יָמִים בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן שַׁבָּתוֹן וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי שַׁבָּתוֹן. [ויקרא כג]

ועל ידי עבדיך הנביאים נאמר

בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי שִׁלַּח אֶת הָעָם וַיְבָרֲכוּ אֶת הַמֶּלֶךְ וַיֵּלְכוּ לְאָהֳלֵיהֶם שְׂמֵחִים וְטוֹבֵי לֵב עַל כָּל הַטּוֹבָה אֲשֶׁר עָשָׂה יְיָ לְדָוִד עַבְדּוֹ וּלְיִשְׂרָאֵל עַמּוֹ. [מלכים א ח]

ונאמר וְהָיָה בַיּוֹם הַשְּׁמִינִי וָהָלְאָה יַעֲשׂוּ הַכֹּהֲנִים עַל הַמִּזְבֵּחַ אֶת עוֹלוֹתֵיכֶם וְאֶת שַׁלְמֵיכֶם וְרָצִאתִי אֶתְכֶם, נְאֻם אֲדֹנָי יְיָ [יחזקאל מג] 

ובכתבי קדשך נאמר 

וַיִּקְרָא בְּסֵפֶר תּוֹרַת הָאֱלֹהִים יוֹם בְּיוֹם מִן הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן עַד הַיּוֹם הָאַחֲרוֹן וַיַּעֲשׂוּ חָג שִׁבְעַת יָמִים וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי עֲצֶרֶת כַּמִּשְׁפָּט. [נחמיה ח]

אלהינו ואלהי אבותינו גלה מלכותך, מלוך על עמך ישראל במהרה, הופע והנשא עלינו לעיני כל חי, וקרב פזורינו מבין הגוים ונפוצותינו כנס מירכתי ארץ, והביאנו יי אלהינו לציון עירך ברנה, ולירושלים בית מקדשך בשמחת עולם, ויאמרו מעשיך יי אלהי ישראל מלך - ומלכותו בכל משלה.

אנא אלהינו יעלה ויבוא יגיע יראה ירצה ישמע יזכר יפקד זכרוננו פקדוננו, זכרון עמך עירך ארצך היכלך מקדשך מעונך זבולך עדתך נווך פליטתך לפניך לטובה ולרחמים ביום המנוח הזה ביום מקרא קודש הזה ביום השמיני עצרת הזה, זכרנו בו לטובה יי אלהינו, פקדנו בו לברכה ולרחמים מלכנו, חוסה אתה יי אלהינו, הגן והרוח הצל וחמול ורחם עלינו והושיענו וחנינו וענינו והרוח לנו מצרותינו כי אליך עינינו כי אל חנון ורחום אתה לבדך נקראת, ויהי יום המנוח הזה יום מקרא קודש הזה יום השמיני עצרת הזה, סוף וקץ לכל צרותינו תחילה וראש לישועתינו.

והשיאנו יי אלהינו את ברכת שבתותיך ומועדיך לשלום כאשר אמרת ורצית כן תברכנו סלה, כי בישראל עמך בחרת ואותנו קידשת ויום המנוח הזה ויום מקרא קודש הזה יום השמיני עצרת הזה באהבה ובשמחה הנחלתנו.

וכתוב וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם. [שמות לא]

ברוך אתה יי מקדש ישראל והשבת ואת יום השמיני עצרת ומועדי שמחה והזמנים ומקראי קדש.

~~~

תפילת מוסף

אתה יצרת עולמך מקדם, כלית מלאכתך ביום השביעי, בחרת בישראל עמך מכל עם, זרע ישורון רצית מכל לשון, ותגישם לפני חורב ותקרבם באהבה סביבות הר סיני, ותתן להם משפטים ישרים ותורות אמת, חוקים ומצות טובים אשר יעשה אותם האדם וחי בהם.

ותתן לנו יי אלהינו באהבה שבתות למנוחה ומועדים לשמחה, את יום המנוח הזה את יום מקרא קודש הזה, את יום השמיני עצרת הזה, להקריב בו קרבנות שני מוספים, ככתוב בתורתך

בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְיָ אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ. [שמות לא]

ונאמר וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת שְׁנֵי כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן וְנִסְכּוֹ. עֹלַת שַׁבַּת בְּשַׁבַּתּוֹ עַל עֹלַת הַתָּמִיד וְנִסְכָּהּ. [במדבר כח]

הזכרנו לפניך מוסף שבת ועוד נזכיר לפניך מוסף מועד

בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי עֲצֶרֶת תִּהְיֶה לָכֶם כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ. וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחֹחַ לַיְיָ פַּר אֶחָד אַיִל אֶחָד כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם. מִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם לַפָּר לָאַיִל וְלַכְּבָשִׂים בְּמִסְפָּרָם כַּמִּשְׁפָּט. וּשְׂעִיר חַטָּאת אֶחָד מִלְּבַד עֹלַת הַתָּמִיד וּמִנְחָתָהּ וְנִסְכָּהּ. אֵלֶּה תַּעֲשׂוּ לַיְיָ בְּמוֹעֲדֵיכֶם לְבַד מִנִּדְרֵיכֶם וְנִדְבֹתֵיכֶם לְעֹלֹתֵיכֶם וּלְמִנְחֹתֵיכֶם וּלְנִסְכֵּיכֶם וּלְשַׁלְמֵיכֶם. וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּה יְיָ אֶת מֹשֶׁה. [במדבר כט]

ונעשה לפניך את חובתנו תמידי יום וקרבנות שני מוספים.

אלהינו ואלהי אבותינו גלה מלכותך, מלוך על עמך ישראל במהרה, הופע והנשא עלינו לעיני כל חי, וקרב פזורינו מבין הגוים ונפוצותינו כנס מירכתי ארץ, והביאנו יי אלהינו לציון עירך ברנה, ולירושלים בית מקדשך בשמחת עולם, ויאמרו מעשיך יי אלהי ישראל מלך - ומלכותו בכל משלה.

אנא אלהינו יעלה ויבוא יגיע יראה ירצה ישמע יזכר יפקד זכרוננו פקדוננו, זכרון עמך עירך ארצך היכלך מקדשך מעונך זבולך עדתך נווך פליטתך לפניך לטובה ולרחמים ביום המנוח הזה ביום מקרא קודש הזה ביום השמיני עצרת הזה, זכרנו בו לטובה יי אלהינו, פקדנו בו לברכה ולרחמים מלכנו, חוסה אתה יי אלהינו, הגן והרוח הצל וחמול ורחם עלינו והושיענו וחנינו וענינו והרוח לנו מצרותינו כי אליך עינינו כי אל חנון ורחום אתה לבדך נקראת, ויהי יום המנוח הזה יום מקרא קודש הזה יום השמיני עצרת הזה סוף וקץ לכל צרותינו תחילה וראש לישועתינו.

והשיאנו יי אלהינו את ברכת שבתותיך ומועדיך לשלום כאשר אמרת ורצית כן תברכנו סלה, כי בישראל עמך בחרת ואותנו קידשת ויום המנוח הזה ויום מקרא קודש הזה יום השמיני עצרת הזה באהבה ובשמחה הנחלתנו.

וכתוב וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם. [שמות לא]

ברוך אתה יי מקדש ישראל והשבת ואת יום השמיני עצרת ומועדי שמחה והזמנים ומקראי קדש.

 

תאריך עברי: כא תשרי תשפא